বাংলা লোকসাহিত্যের 'প্রবাদ' সম্পর্কে টীকা লেখ

বাংলা লোকসাহিত্যের 'প্রবাদ' সম্পর্কে টীকা লেখ ।

বাংলা লোকসাহিত্যের 'প্রবাদ' সম্পর্কে টীকা লেখ

উত্তর:লোকসাহিত্যের বিশেষ উপাদান প্রবাদ। প্রবাদের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ বিশেষ উক্তি বা কথন। ‘প্ৰ-পূৰ্বক' বাদ (বিদ্ + অ) প্রবাদ। বিদ্ ধাতুর অর্থ বলা। যেসব প্রাজ্ঞ উক্তি লোক পরম্পরায় জনশ্রুতিমূলকভাবে চলে আসছে, তাই প্রবাদ। প্রবাদের ব্যবহার হয় গূঢ়ার্থে বা ব্যঞ্জনার্থে। তাই যেসব লোকোক্তির আক্ষরিক অর্থের অতিরিক্ত নিহিতার্থ আছে, সেসব লোকোক্তি প্রবাদ। প্রবাদ হচ্ছে দীর্ঘ অভিজ্ঞতার সংক্ষিপ্ত প্রকাশ। 

প্রবাদে জাতির দীর্ঘ অভিজ্ঞতা, পরিণত বুদ্ধি, নিটোল নীতিবাক্য, লোকমনে সত্য কথন ইত্যাদি প্রকাশিত হয়। জাতির ঐতিহ্য বক্রোক্তি বিরোধাভাস, অতিশয়োক্তি অলংকারের ভাষায় প্রকাশিত হয় প্রবাদে ।

সংক্ষিপ্ত প্রকৃতি পেলেও পাশ্চাত্য লোকবিদেরা প্রবাদের গঠন প্রকৃতি সম্পর্কে নানাভাবে বিশ্লেষণ করেছেন। তার মধ্যে রূপতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ একটি বিশেষ পদ্ধতি। অ্যালান ডান্ডিস প্রবাদের গঠনে দুটি বিষয়ের উল্লেখ করেছেন- বিষয় (topic) এবং মন্তব্য (comment)। এই বিষয়-মন্তব্য হল প্রবাদের একক ভিত্তি। যেমন- নাচতে না জানলে উঠান বাঁকা প্রবাদটির 'নাচতে জানে না' বিষয় এবং উঠান বাঁকা - মন্তব্য ।

A stitch in time saves nine ইংরেজি প্রবাদটির A stitch in time বিষয় এবং saves nine-মন্তব্য। শুধু ইংরেজি-বাংলায় নয়, অনেক ভাষায় প্রবাদের একই বৈশিষ্ট্য লক্ষ্য করা যায় ।

জি. বি. মিলনার ‘চতুরঙ্গ গঠন রীতি’তে প্রবাদের বিশ্লেষণ করেছেন। তাঁর মতে প্রবাদের দু'টি প্রধান অঙ্গ এবং চারটি গৌণ অঙ্গ আছে। চারটি গৌণ অঙ্গই দু'ভাগে ভাগ হয়ে প্রধান অঙ্গদ্বয় গঠন করে। প্রধান অঙ্গের প্রথমটি সূচনার্ধ (head আদি) এবং পূরণার্ধকে (tail-অন্ত) বলেছেন। যেমন— ‘অল্প শোকে কাতর, অধিক শোকে পাথর' প্রবাদটির অল্প শোকে কাতর আদি অংশ এবং অধিক শোকে পাথর অংশটি অন্ত।

অ্যালান ডান্ডিস মিলনারের পদ্ধতি অনুসরণে অর্থের দৃষ্টিকোণ থেকে প্রবাদকে সপক্ষ ও নিরপেক্ষ এই দুই ভাগে ভাগ করেছেন। যে প্রবাদের একটি মাত্র বর্ণনাধর্মী উপাদান আছে তাকে নিরপেক্ষ প্রবাদ এবং যার একাধিক বর্ণনাধর্মী উপাদান আছে, তাকে সপক্ষ প্রবাদ বলে। যেমন-

‘গেঁয়ো যোগী ভিখ পায় না’, ‘খোঁড়া পা খালে পড়ে’- প্রবাদ দু'টি নিরপেক্ষ প্রবাদের উদাহরণ। আবার ‘গাঁয়ে মানে না, আপনি মোড়ল' প্রবাদটি সপক্ষ প্রবাদের উদাহরণ। এ ধরনের প্রবাদের পক্ষদ্বয় হ্যাঁ বোধক হতে পারে, না বোধকও হতে পারে আবার পরস্পর বিরোধী বা সম্পূরক হতে পারে। যেমন— ‘গাঁয়ে মানে না আপনি মোড়ল' প্রবাদটি পরস্পর বিরোধী।

 ‘পেটে খেলে পিঠে সয়'- প্রবাদটির 'পেটে খেলে' ও 'পিঠে সয়' পরস্পরের সম্পূরক। ধারে কাটে, না ভারে কার্টে প্রবাদের ধারে কাটে ও ভারে কাটে পক্ষদ্বয়ের সমতুল্য মূল্য আছে।a